ج/ إذا لم يكن مسكراً ولم يعلم باشتماله على النجاسة أو الحرام ولم يكن موجباً للضرر المعتنى به فلا مانع من تناوله.
ج/ إذا لم يكن مسكراً ولم يعلم باشتماله على النجاسة أو الحرام ولم يكن موجباً للضرر المعتنى به فلا مانع من تناوله.
أحد مواقع مركز الإسلام الأصيل ويُعنى في نشر الفتاوى الفقهية للمراجع العظام بصورة مبوبة وواضحة مواكباً للمسائل المستحدثة ونشر الأبحاث الإسلامية ومقاطع الفيديو والصور التى تصب في هذا المجال.