هل (الفقاع) الناتج بسبب غليان الشعير في الماء محرم، أم ان أي فقاع يحدث بعد وضع الشعير وعرضه للغلي بحيث لا يحدث فقاع كالذي يحدث فيما لو كان الشعير غير مطحون، بمعنى ان الفقاع الناتج من الغليان قبل طحن الشعير يختلف عنه فيما لو كان الشعير مطحوناً

لا يحرم لذلك، إلا إذا اوجب شربه ولو بكميات كبيرة النشوة، وهي سكر الخفيف.

إذا لم يعين الميت وصياً على صغاره، فهل يجوز التصرف في امواله وعلى الخصوص أيام الفاتحة والعزاء؟

إذا لم يكن للصغار جد من الأب ولم يعين الحاكم الشرعي قيماً عليهم ولايمكن الوصول إلى الحاكم الشرعي، فالولاية تكون لعدول المؤمنين هناك ولهم ان يجيزوا تلك التصرفات إذا كانت بمصلحة الاطفال، وان لم يكن هناك عدول فالولاية لسائر المؤمنين..ومن يريد الدخول في البيت المذكور والجلوس على سجاده وغير ذلك،فان كان دخوله بمصلحة الأطفال فيجوز […]

من المتعارف حاليا في القرى غسل الأموات داخل البيوت السكنية، وفي بعض الأحيان لا يوجد للميت وصي وعنده أولاد صغار، فما هو رأيكم المبارك في مثل هذه الموارد؟

التصرفات المحتاج إليها لتجهيز الميت بالمقدار المتعارف من غسل وتكفين ودفن لا تتوقف على إذن ولي الصغير، ولا إشكال فيها من ناحية وجود القصر فيما بين الورثة.

امرأة سافر عنها زوجها ما يقارب الخمس سنين ولم يصرف عليها وقد طلبت الطلاق من الحاكم الشرعي، ولكنها تعرفت على رجل وعقد عليها عقد متعة بدون أن يدخل بها وهو على علم بذلك، فما حكمهما، وهل تحرم عليه مؤبداً ؟

امرأة سافر عنها زوجها ما يقارب الخمس سنين ولم يصرف عليها وقد طلبت الطلاق من الحاكم الشرعي، ولكنها تعرفت على رجل وعقد عليها عقد متعة بدون أن يدخل بها وهو على علم بذلك، فما حكمهما، وهل تحرم عليه مؤبداً ؟

انا متزوجة واتواصل مع شاب عن طريق المراسله لاكثر ويجري بيني وبين حديث عشق وحب لدرجة اني تعلقت به واريد رؤيته كما يريد هو وسؤالي هنا هل انا مخطئه، وهل زواج المتعه للمتزوجه او التي على ذمة رجل حرام ام لا؟

المحادثة المذكورة محرّمة ولا يجوز للمتزوجة الزواج من شخص آخر، ولو فعلت ذلك وحرم الثاني عليها مؤبداً.

زوجي لديه مرض تكسر الدم السيكلار وكذلك مريض جنسيا فهو لا يستطيع القرب مني الا مرات معدودة منذ زواجنا و قد مضى على زواجنا شهور ولم يتعالج ويرفض و يقول اني سليم. فما هو حكم من يتعاطى مع زوجته بطريقة شبه مهجورة؟

لا يجوز له ترك مقاربتك أزيد من أربعة أشهر. نعم إذا كانت الزوجة من جهة كثرة ميلها وشبقها لا تقدر على الصبر إلى أربعة أشهر بحيث تقع في المعصية إذا لم يواقعها، فالأحوط المبادرة إلى مواقعتها قبل تمام الأربعة، أو طلاقها وتخلية سبيلها