يصعد إحياناً ماء من المعدة إلى الفم فهل يضر بالصائم إذا بلعه؟
لا يضر إذا كان من دون إختيار أو لم يصل إلى الفم وبطل ذلك اليوم إذا بلعه بإختياره إذا دخل فضاء الفم وعليه الکفاره علی الاحوط لزوما.
في نهار شهر رمضان وصل القيء الى فمي علما اني لم اكن استطيع اخراجه لانني مستلقية ؟ وماحكم اليوم الذي وصل القيء الى الحلق؟
بشکل عام إذا لم تتعمدي القيء فصومك صحيح من هذه الجهة. وأما إذا ابتلعت شيئاً من الطعام بعد وصوله إلى فضاء الفم فيبطل صومك وإلا فلا يضر بصحة الصوم.
نعلم بأن الصائم يكره له الغسل فما الحكم في غسل الجمعة بالنسبة اليه؟
الغسل ليس مما يكره على الصائم وإنما المكروه دخول الحمام إذا خشي منه الضعف.
هل الغسل المستحب مثل غسل الجمعة في رمضان يبطل الصيام ؟ علما بأن الغسل يتم من خلال الدش أو برشاش الماء؟
لا يبطل الغسل الترتيبي الصوم.
إذا كانت المرأة حاملا وصامت شهر رمضان، ولكنها تتقيء كثيراً أثناء الصوم.. فما حكم صومها، هل تقضي هذه الأيام أم لا؟
لا تبطل الصوم بالتقيؤ إذا لم يكن عن عمد.
هل التقيؤ المتكرر للمرأة الحامل يفطر؟
القيء غير العمدي لا يضر بصحة الصوم.
هناك شخص لا يُصلي مُطلقا، لكنه يصوم في شهر رمضان الكريم ومن غير صلاة.. فما هو حكم صيامه والحال هذه؟.. هل يُقبل الصيام في مثل هذه الحالة؟
صيامه مسقط للتكليف فلا يدان به، ولكن الصلاة عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها.
هناك شخص لا يُصلي مُطلقا، لكنه يصوم في شهر رمضان الكريم ومن غير صلاة فما هو حكم صيامه والحال هذه؟ هل يُقبل الصيام في مثل هذه الحالة؟
ترك الصلاة من المحرمات الكبيرة التي توعد الله فاعلها بالنار وأنها عمود الدين إن قبلت قبل ما سواها وإن ردّت رد ما سواها فيجب أداؤها والمحافظة عليها وقضاء ما فات منها قبل فوات الأوان وقبل الحسرة والندامة يوم لا ينفع فيه حسرة ولا ندامة.
كثير من النساء تبدأ الصوم عند سن الثانية عشرة من عمرهن لقصورهنّ في فهم وظيفتهنّ قبل هذه السنة، أو لأخذهنّ الأحكام الشرعية من والديهنّ الذين يعتقدان أنّ تكليف البنت يبدأ من هذا السن، فما هو تكليف البنت الآن بعد أن فهمت وظيفتها؟
إذا كانت آنذاك واثقةً من غير تردّد بأنّها غير مكلّفة بالصيام أو كانت لا تعي التكليف في حينها فعليها القضاء دون الكفارة.
لقد بدأت الصوم من عمر 14 سنة جهلا بسن التكليف حيث اعتقد الوالد اني لم ابلغه بعد. والان قمت بحساب المدة وقمت بقضاء مافاتني (170يوما) ، فهل هناك كفارة متعلقه في الذمة؟
لا کفارة عليك في مفروض السؤال.
