طلاء الاظافر، هناك نوع جديد من طلاء الاظافر O2M الذي يترك الظفر يتنفس خصوصًا أنه مركّب من مادة البوليامير التي تسمح بتخلل الماء الى الاظافر ، هل هناك اشكال شرعي في استخدامه عند الوضوء؟
إذا كان له جرم يمنع من وصول الماء إلى ما يجب غسله أو مسحه في الوضوء فلا يصح الوضوء معه، وإلا فلا يضر بصحته، وتشخيص الموضوع على عهدة المكلف نفسه.
هل تركيب الأظافر يبطل الوضوء؟ وهل الأظافر الصناعيه التي تركب عند طرف الأظافر وليس كامل الظفر يبطل الوضوء ام لا؟
نعم يبطل.
هل تركيب الأظافر يبطل الوضوء؟ وهل الأظافر الصناعيه التي تركب عند طرف الأظافر وليس كامل الظفر يبطل الوضوء ام لا؟
زرع الأظفار وإن كان لا بأس به في نفسه، لكن تجب إزالتها من أجل الوضوء والغسل حتّى وإن استوجب ما يُتَحمّل من النفقات. أما إذا لم تكن إزالتها ممكنة أو استوجبت ما لا يُحتمل من المشقّة، أو استلزمت الضرر المعتنى به، فيجب الإتيان حينئذٍ بوضوء وغسل الجبيرة. لكن تجب إزالتها ـ بالطبع ـ في أول […]
ما حكم الوضوء والغُسل لمن يزرع أظافر اصطناعية؟
لا يصح.
ما حكم الوضوء والغُسل لمن يزرع أظافر اصطناعية؟
مانع للوضوء والغسل وفي صورة عدم ازالته مع امكان الازالة من دون حرج، يبطل الوضوء،الغسل والصلاة – والصوم اذا كانت محدثة بالحدث الاكبر – وان كان لا اشكال في تركيبها في وقت لم تكلف فيه بالغسل والوضوء.
عند علمي ان لصق الاظافر بمادة صمغية محكمة يصعب ازالتها او ازالتها يحتاج الى جهد او مراجعة اخصائين ويحتاج الى بذل مال فهل ينتقل حكمي الى التيمم؟
يجب التيمم ولكن اصل هذا العمل فيه اشكال.
ما حكم الوضوء و الغسل بالأظافر الاصطناعية التي تلصق على الأظافر الأصلية في حالة عدم التمكن من إزالتها؟ للعلم لم نكن نعلم أننا لن نقدر على إزالتها بسهوله؟
يجري على الأظافر المذكورة حكم الجبيرة.
هل يجوز شراء منتجات والعاب عليها الوان علم المثليين وهي منتشرة حالياً في العراق؟
لا يجوز الشراء منهم إذا عُدّ ذلك ترويجاً للفساد.
ما حكم الإصغاء الى حديث الغير في الهاتف؟
التجسس حرام اما استماع صوت مَن لا يخفيه عن الناس فلا باس.
هل يمكن للابن أو البنت أن تتخلى عن والديها وتتبرأ منهما، بسبب ممارستهما للمنكرات، وبعد أن استنفدت كلّ وسائل التأثير فيهما؟.. وهل هناك مخالفة شرعية في مقاطعتهما، أم تجب الصلة مع تحسيسهما بالرفض للمنكرات التي يمارسانها؟
لا تجوز مقاطعتهما ولا ترك الاحسان إليهما، بل لابد من رعاية الأدب والتواضع في نهيهما عن المنكر.
