هل يجوز العمل في قسم العمليات المحاسبية والمالية.. علما بأنه من ضمن الاعمال المناطة بالقسم هو حساب الفائدة الربوية على بعض الحسابات؟
لا مانع من العمل المذكور في نفسه،ولكن لا يجوز المساهمة في إنجاز المعاملات الربوية أو اجراء شيء من المحاسبات المرتبطة بها، ولا يستحق الأجرة في مقابلها.
هل يجوز للرجل لبس سوار فاليد من الفضه ويتوصتها حجر من الاحجار الكريمه نرجو من سيادتكم الجواب بالتفصيل .
لا مانع شرعاً من ذلك في نفسه. ولكن إذا كان ذلك يعدّ عرفاً من مختصات النساء، فلا يجوز.
كان علي كفارة صيام يوم أفطرته على الحرام للأسف فقرأت الرساله العمليه أن صيام شهر ويوم واحد من الشهر الثاني تجزي لأبراء الذمه هكذا فهمت ثم أتضح لي بأنه ينبغي علي أكمال الشهرين ولكني عندما صمت أكملت صيام الشهر الثاني بنية قضاء مافي الذمه أحتياطا صمته فهل يجزي ذلك عن الكفاره فأرجو منك يامولاي الأرشاد والتوجيه أدامكم الله عزا للأسلام والمسلمين
الجزء الذي صمته بنيّة القضاء لا يجزي عن صوم الكفارة، إلا إذا قصدت أداء ما في ذمتك من تكليف من جهة الكفارة.
انا شخص استخير على كل التفاصيل اليومية في حياتي وانا مرتاح في ذلك ولكن اطلب رأي سماحة السيد في هذا الامر ولكم الاجر والثواب ادامكم الله
لا يختص جواز الإستخارة بالقرآن أو بالسبحة بمورد دون مورد. نعم إنما يُرجع الى الإستخارة عند التردد والحيرة، حيث لا يقدر الشخص المتحيّر على اتخاذ القرار، ولامعنى لها في غير هذه الصورة. ولا يجب شرعاً العمل بالإستخارة، وإن كان الأفضل أن لا يخالفها.
اذا كنت اشك في الكرسي الذي اجلس عليه اذا كان نجسا او طاهرا، فهل يكون طاهرا؟ وما حكم كل صلاة أديتها مع العلم اني كنت اجلس على هذا الكرسي مع وجود المياه عليه.
تبني على الطهارة وصحّة صلواتك في مفروض السؤال.
اذا كان الكرسي الذي أجلس عليه كل يوم نجس وعليه مياه تساهم في انتقال النجاسة لثيابي، وانا لم اعلم انه نجس الااليوم، مع العلم اني جلست عليه لاكثر من شهرين، فما هو حكم كل صلاة صليتها من يوم جلست على هذا الكرسي الى اليوم الذي عرفت فيه ان الكرسي نجس؟
الصلوات السابقة محكومة بالصحة في مفروض السؤال.
/ انا اعيش و اعمل في المانيا واتقاضى كل شهر مبلغاً من المال من الدولة علاوة على راتبي كمساعدة لأنّه قليل جداً،ولكن هذا الشهر عملت لساعات اكثر ولذلك استحق من رب العمل مبلغاً من المال كأجر لي على هذا العمل و لكن من دون أن يسجل على ورقة اراتب لأن ذلك سيوقعني بمشكلة مع الدولة وسوف ينقصون لي من المساعدة مع العلم انه لايكفي للعائلة. سؤالي هو التالي:هل هناك حرمة من أخذ هذا المال كأجر لي من دون أن تعلم الدولة
لا مانع من ذلك ولا بأس بأخذ الأجرة في مقابل عملك من دون علم الدولة. ولكن إذا كانت الدولة التي تعطي المساعدة تشترط عدم العمل مدّة معينة لاستحقاق المساعدة، فلا يجوز ـ حينئذٍ ـ أخذ المساعدة على خلاف الضوابط والمقررات المرعيّة لدى الجهة المانحة.
شخص كان يغتسل عند اول سنة من بلوغه , بحيث كان يغسل الجانب الأيمن ثم الأيسر ظنا منه انه الغسل الصحيح , ثم عندما علم بالغسل الصحيح قام بتطبيقه بحيث يبتدا براس و الرقبة ثم الجانب الأيمن ثم الجانب الأيسر , و لكنه حاليا لا يتذكر جيدا انه اذا كان يغتسل بطريقة الأولى التي مر ذكرها او لا اي انه يشك ان كان فعلا قد اغتسل بتلك طريقة , لكنه يحتمل بشكل ليس بالبسيط انه كان يغتسل بتلك الكيفية اي يبتدا بالجانب الأيمن ثم الأيسر ؟ فماحكم غسله ؟ و اذا كان باطل ما حكم صلواته و صيامه بالرغم انه لا يتذكر كم المدة التي اغتسل فيها هذا الغسل بالأضافة لوجود بعض شك ان كان اغتسل بتلك طريقة او لا حيث انه لا يكاد يجزم 100% في 100% و لكن يستطيع الجزم بالنسبة 80% انه كان يغتسل خطأ ؟
إذا حصل له العلم ببطلان غسله، فيجب عليه إعادة كلّ الصلوات التي أتى بها مع الغسل الباطل، أما الصوم فإذا كان يعتقد صحّة غسله فيحكم بالصحّة ولا تجب إعادته. وأما لو كان يتحقق منه غسل الرأس والرقبة أولاً ثم تمام الجانب الأيمن من البدن وبعده تمام الجانب الأيسر منه فيبني على صحّة غسله وصلواته وصومه، […]
مبتلى بأنني اذا أردت الصلاة قبيل تكبيرة الإحرام وأثناء التكبيرة وبعدها في هذه اللحظات لو سألني شخص اي صلاة اصلي لا اعرف ، ولكن بمجرد ان انتهي من التكبيرة وقبل البسملة هنا يرجع التركيز لي والاستيعاب ،حالة غريبة ومزعجة لكن هكذا هو حالي فماذا افعل لكي احرز ان النية تكون مقرونة قبل ومع تكبيرة الإحرام في حين مثل هذا العمل اي استحضار النية قبل الصلاة وأثناء التكبيرة لمرات عديدة لا أستطيع إحرازه الا ان أخذ وقت لاستحضر النية واجتهد في ذلك ويأخذ وقت مني حتى قلت يمكن ان يكون هذا وسواس ولكن المشكلة انني فعلا لو سألني شخص وانا اكبر اي صلاة اصلي لا اعرف ،فما هو حكمي وماذا افعل وهذا يتأخر أدائي لتكبيرة الإحرام ،في حين لو لم استحضر النية ساكبر تكبيرة الإحرام بشكل عادي وبدون تأخير لكن النية ستكون غائبة وقت التكبير ،أفيدوني ماذا اعمل وماهو حكمي
النية هي القصد إلى الفعل قربة إلى الله تعالى، ولا يجب فيها التلفظ ولا حتى الاخطار. والواجب هو التكبير بشكل عادي كما يكبّر سائر المؤمنين عند الشروع في الصلاة. وينبغي لك الانتباه والحذر من وساوس الشيطان الذي يريد إفساد دنياك وآخرتك.
1- هل يجوز الزواج المنقطع من البكر في حالة وفاة ابوها وجدها من ناحية الاب ؟؟
2- واذا جاز ..مالذي يشترط فيه؟؟ ج1 في مفروض السؤال، تكون مالكة أمر نفسها، وإن استحب لها الاستئذان من أخيها. ولو تعدّد فالأكبر. ج2 زواج المتعة عقد نكاح يشترط فيه الصيغة المشتملة على الإيجاب من المرأة والقبول من الرجل. احكامه نفس أحكام النكاح الدائم ولا يختلف عنه إلا في بعض الأحكام كالنفقة حيث لا […]
