ما حكم الزواج المؤقت من الجنس الثالث؟
إذا أمكن تعيين كونها رجلاً أو امرأة بإحدى المرجحات المنصوصة أو غير المنصوصة تعمل بتكليفها بحسب جنسها، فإن ظهر أنها امرأة جاز الزواج منها، وإن ظهر كونه رجلاً يعمل بأحكامه ولا يجوز الزواج منه.
انا من العراق وكثرة المفاسد في بلادي الاخلاقيه وانا ومجموعه في المؤمنين نروم في انفسنا بان نعالج هذه القضيه بالترهيب والترغيب ونورم في انفسنا ان نحاسب هذه النماذج من الجنسين فهل يجوز ذلك ام لا ولكم الشكر والتقدير
يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع تحقق شرائطهما ومراعاة مراتبهما وفي بعض مراتبهما يجب الاستئذان من الحاكم الشرعي. ولا شيء عليكم أكثر من ذلك. ولا يجوز إصدار أحكام بحقّ الناس أو اجراء حدود عليهم إلا من قبل الحاكم الشرعي.
ما حكم صلواتي السابقة التي كنت اصليها خلف من يصلي الصلاة الواجبة بغسل مستحب كغسل الجمعة وهو يقلد من يجوز هذا الامر ؟؟
لا يجب إعادة الصلوات السابقة في مفروض السؤال.
ان اصاب كنبة الجلوس او فراش النوم المصنوعة من الاسفنج نجاسة كالبول وبكمية كبيرة فكيف يكون التطهير اذ ان غسل الاسفنج يتلفه. و شكرا لكم
لا يطهر إلا بغسله بالماء، مرتين بالماء القليل إذا كان متنجساً بالبول، ومرّة واحدة إذا كان متنجساً بغيره، ويجب على الأحوط بعد كلّ غسلة العصر أو الدلك بحيث يخرج منه ماء الغسالة. أما مع الماء الكثير فيكفي غسله مرة واحدة حتى لو كان متنجساً بالبول، والأحوط وجوباً عصره أو دلكه بعدها بحيث يتحرّك ماء الغسالة […]
بالنسبة للالتحاق بالجماعة .. كبرت تكبيرة الاحرام والامام راكع وصادف هويي للركوع قيامه منها فما حكم الإلتحاق ؟؟؟ ارجو بيان المسألة بتوضيح ؟؟
و ركعت بتخيّل أنك تدرك الإمام راكعاً ولم تدركه أو شككت في إدراكه وعدمه فلا تبعد صحّة صلاتك فرادى، والأحوط استحباباً الإتمام والإعادة.
هل حكم الماء النازل من ما يعرف بالدوش كحكم الماء المتصل بالكر ؟
إذا كان الأنبوب متصلاً بالماء الكثير يحكم بحكمه إلا إذا كان ضعيفاً، کما لو كان نزوله بصورة القطرات المتفرقة.
هل الافرازات النسائية اليومية نجسة؟ وكيف تطهر؟
إذا لم تكن دماً ولا مشتملة على الدم فهي محكومة بالطهارة وعدم الناقضية للوضوء والغسل.
هل يمكن الاستخارة والنية هي كالآتي : هل اثق بشخص معين من ناحية (كذا وكذا…) ؟؟
لا يمكن، والاستخارة ليست لكشف المغيبات، بل لرفع التردّد والحيرة.
هل تجوز هبة الاعضاء. سواء. قبل الموت او بعده?
لا مانع من وهب الحيّ كليته أو أيّ عضو من بدنه لاستفادة المرضى منها. بل قد يجب ذلك فيما لو توقّف عليه إنقاذ النفس المحترمة بشرط أن لا يترتب عليه أي حرج أو ضرر على نفس الشخص. ولا مانع من الوصية بهبة اعضاء جسد الميّت لترقيعها ببدن شخص آخر لإنقاد حياته أو علاج مرضه ما […]
في ما خصّ مناطق الغسل في الوضوء, إذا غسلت وجهي مرّتين (مثلا),هل عليّ أن أغسل بغرفة ماء واحدة في كل مرة؟ أم أستطيع أن أغسل بأكثر من غرفة؟ أي أن أغسل وسط وجهي بغرفة, و الجهة اليمنى من وجهي بغرفة ثانية, و الجهة اليسرى بغرفة ثالثة. و الأمر ذاته ينطبق على اليدين, فإذا استخدمت غرفة ماء واحدة في الغسلة, فلم يغطّي الماء سائر أنحاء اليد, ألا أكون قد غسلت جزءا من يدي فقط و الباقي يعتبر مسح؟
مجرد ما ذكر في غسل الوجه أو اليدين لا يضر بصحة الوضوء، ويمكن غسل كلّ عضو من اعضاء الوضوء بغرفات متعدّدة وجعلها غسلة واحدة.
