1– عائلة تعيش في أوروبا في أوروبا كانت الدولة تدفع أموال لهم لكل فرد من العائلة له مبلغ محدد ولكن زوجتي قالت لهم اني أوكل زوجي بان يستلم الأموال وهذه الأموال اخذها الأب وكان يصًرف منها على الأولاد والبيت وكان يوفرفي الحساب من نفس الأموال وله ولد من طليقته وكان يعيش معنا والآن سافر الى بلد أمه وعاش معها ولكن زوجي قال له اذا تريد ان تعيش مع أمك لا اقدر ان أتحمل مسؤوليتك وأمك هي التي تتحمل مسؤليتك وكان هذا الولد بالغ وقبل ان يذهب الى أمه كان عمره 16 سنة والآن 18سنة (سنة أولى جامعة )بعد فترة من ذهابه طلب مبلغ من المال ولم اعطيه .
والآن أيريد ان ابري ذمتي اذا له حق من الأموال في الحساب في حين كنت كلما اصرف عليه لما كان معي كنت اعقد نيتي من الحقوق التي استلمتها عنه اريد ان ابري ذمتي تجاه زوجتي والأطفال هل لهم حق في الأموال والحساب وكيف اوزعها الان صعب الان ان احصيها بالظبط وبالدقة مبلغ الاجمالي ١٩الف يوروا […]
أنا اتردد الى منطقة معينة اسبوعياً و اتجاوز المسافة الشرعية “22 كيلومتر ” و انا اقصر صلاتي عندما اذهب هناك و لكن البعض خالفني و قال انه لا يجب القصر في حالة التردد على المكان اسبوعياً مع العلم اني ابقى في تلك المنطقة مدة قصيرة من الظهر الى الليل .
فمالحكم الآن هل اصليها اداء ام اقصر كالعادة ؟ إذا كانت اسفارك شخصية ـ أي ليست للعمل أو الدراسة ـ تصلي قصراً في مفروض السؤال.
هل يصح احتساب العدة للزواج المنقطع بدءا من الحيضة الاولى بعد الدخول اذا كان تم تجديد العقد بين الحيضتين لمدة ساعات دون حصول اية علاقة.
في مفروض السؤال، يحسب من حين انقضاء مدّة العقد الثاني أو هبتك ما بقي من مدّته.
السلام عليكم كنت في الثامنه عشر من عمري وانى مطلع على المفطرات ولنفسي الامارة بالسور داعبت ذكري ولكن لم يتم القذف بل عندما ضغطة علية خرج سائل بدون قذف ولم اهتم انذاك لما فعلت والان انا في الثانيه والثلاثون من عمري فما هو حكمي الشرعي علما فعلت هذا في نهار شهر رمضان
لو لم يكن من قصدک الإمناء وخروج المني ولم يخرج منک المني أيضاً صح صومک وإن فعلت حراماً، وأما لو كان من قصدک الإمناء أو كنت تعلم أن من عادتک خروج المني بتلك العملية وخرج منک المني أو الرطوبة المشتبهة المصحوبة بالشهوة الخاصة والدفق وفتور البدن أيضاً فهو افطار عمدي محرم ويجب عليك القضاء والتكفير […]
اذا خرج المني من دون شهوة او تدفق او فتور بالجسم فهل يعتبر من النجاسة ام هو طاهر؟
إذا علم كونه منياً فهو نجس وتتحقق الجنابة بخروجه حتى في مفروض السؤال .
يوجد في بلداتنا مسجد في كل حي تقريبا وهذا من نعم الله . المشكلة هي ان هذه المساجد تقوم بما يلي :
قبل رفع الاذان بخمس الى عشر دقائق تبث تلاوة القران وبصوت عال. وايضا في ليالي الاربعاء والجمعة وليالي القدر الادعية الخاصة من دعاء كميل والتوسل ، ناهيكم عن المجالس العزائية والموالد النبوية.مما يسبب ازعاج لجيران المسجد والمرض. هل هذا جائز و ما هي الحدود المسموح بها مع العلم اني في زيارتي الى الجمهورية الاسلامية لم […]
اذا كنت اغتسل تحت ما يسمى (الدوش),هل هناك مشكلة اذا غسلت الراس مثلا او عضو اخر ووصل الماء الى مكان غير المقصود غسله ضمن مراحل الغسل؟
لا بأس بما ذكر، ولا يضر بصحّة الغسل.
اذا كانت والدتي تجلب الى البيت اغراض(كالمواد الغذائية او الثياب)دون ان تدفع ثمنها منذ صغرنا فما واجبنا الشرعي وانا حدثتها وانكرت مع العلم انني مرغم على لبس هذه الثياب او الغذاء……فما الحكم؟
إذا كنت تعلم بأنه مسروقة أو مغصوبة فلا يجوز لبسها حتى في مفروض السؤال. ويجب أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر مع تحقق شرائطهما ومراعاة مراتبهما.
اصبحت الاعراس وموسيقه الاعراس مشكله عندنا ما بين الحرام والحلال وصارت تسبب مشكله ما بين المؤمنين او حتى بين الاصدقأ والاخوه :وكل واحد صار يفتي على زوقه ،فمثل العرس الذي يعتبر اسلامي يكون مختلط بين النسأ والرجال وبعض النسأ الموجدين سافرات وحتى غير محتشمات والموسيقه عندما تسمعها كانك تسمع موسيقه طرب والذي يلقي كلماته بصوته العزب وكانه يغني وبعض كلماته مستوحات من بعض الاغاني بس بكلمات مركبه ومعنى تاني وبعدين تاتي الدبكه اللبنانيه للرجال والنسأ موجودات يتفرجن عليهم ويزقفون فهل هذه الاعراس حلال مع انو الذي يسمع هذه الاعراس والاعراس الاخرى لا يحس بالفرق من ناحيه الغنأ والطرب
إذا كان الإنشاد بكيفية الغناء ـ وهو ترجيع الصوت بكيفية مناسبة لمجالس اللهو والمعصية ـ أو كان مشتملاً على الموسيقى اللهوية فلا يجوز الاستماع إليه، وأما الدبكة للرجال فإذا كانت تعدّ رقصاً فهي محرمة على الأحوط، وإلا فلا مانع منها في نفسها، نعم إذا كان دبك الرجال أمام النساء موجباً لإثارة الشهوة أو ترتب مفسدة […]
والدي توفى وتم توزيع التركه وحصلت على مبلغ مالي .
هل المبلغ اللي حصلت عليه من التركه يتوجب علي تخميسه ادا مضى عليه سنه ؟ لا خمس فيه.
