انا موظف في شركه الخطوط العربيه السعوديه جاني عرض من وكاله سفر وسياحه ان اساعدهم في عمل حجوزات داخليه ودوليه لان السعر سيكون ارخص واسهل اذا كانت من المصدر الرئيسي وهي الخطوط السعوديه وعلى كل تذكره اصدرها سيكون لي فائده من نفس الوكاله ماهو حكم الفائده اللتي ستكون لي ؟
إذا لم يكن حجز التذاكر جزءاً من عملك الذي تتقاضى الأجرة عليه لدى الشركة فلا بأس بذلك حينئذٍ.
1– – هل يعتبر قول الشخص ” علي الحرام لأفعل كذا اذا فعلت كذا او علي الطلاق ان فعلت كذا…” من القسم؟
2– وما هو حكم قول هذه العبارات بنية عدم تفيذها وايضا بنية عدم القسم؟ ج1 ليس قسماً ولا أثر شرعيّاًً له. ج2 إذا كان من الكذب فهو حرام وإلا فلا.
ماهو جزاء هجر الزوج لزوجته من دون تواصل اجتماعي او نفسي او مادي لفترة كبيرة من الزمن بحجة انه كل منهن في مكان بعيد عن الاخر؟
لا يجوز ترك الزوجة معلّقة لا مزوّجة ولا مطلقة. ولا يجوز تعمّد عدم أداء حقوقها المشروعة بالنفقة والمبيت والمواقعة ضمن حدود الضوابط والأحكام الشرعيّة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ذهبت لشركة التامين وشرحت لهم حادثي لابرا نفسي من الاموال التي اعطوني اياها فشرحت لهم الحادث ولكن نسيت ان اقول لهم اني قلت للمحقق نقطه وعندما خرجت منه شككت بانها صحيحه.ولكن قالو لي نحن نبرءك ونحللك في الاموال التي اعطيناك اياها حتى وان كنت مخطء فهل هذا كافي؟
يكفي ذلك.
من المعروف ان خلاصة الفانيلا (المستخدمة بشكل واسع في اكثر انواع الحلويات، المشروبات، المثلجات والمخبوزات) تستخترج صناعيا عن طريق نقع قرون الفانيلا في محلول كحولي تتجاوز نسبة الكحول فيه ٣٥٪. وغالباً ما تتم الاستفادة من كحول الايثانول لهذا االغرض (والايثانول سائل عديم اللون اللون ينتج عن تخمر السكر، وهو مسكر يستعمل في المشروبات الكحولية). فهل يجوز تناول الآطعمة التي تضاف لها نكهة الفانيلا المستخرجة بواسطة هذا المحلول الكحولي؟ علما بان الكمية المستخدمة من خلاصة الفانيلا في اعداد هذه الاطعمة قليل جدا لا يتجاوز ملعقة الطعام او اكثر بقليل وذلك لاضفاء نكهة الفانيلا وليس الكحول.
إذا لم يعلم باشتمالها على النجاسة أو الحرام فلا بأس بتناول الأطعمة المشتملة عليها. والكحول إذا كان مسكراً مائعاً بالاصالة يحكم بنجاسته على الأحوط ويحكم بحرمته وحرمة الطعام المشتمل عليه. وإلا فهو محكوم بالطهارة ولا بأس بتناول الطعام المشتمل عليه إذا لم يكن موجباً للضرر المعتنى به.
هل يجوز لي المال الذي قبضه كاملاً ثما علمت بعداذالك ان المستأجر كان يفعل الزنا والحرام فيها؟
في مفروض السؤال لا بأس.
هل يجوز لي استئجار عقار ومن ثم اوجرها بكامل المدة لشخص اخر ..والتكسب على هدا النحو ؟
إذا لم يشترط عليك استيفاء منفعتها بالمباشرة يجوز لك ان يؤجرها بأقل مما استأجرت وبالمساوي وبالأكثر هذا في غير البيت والدار والدكان والاجير وآما فيها فلا تجوز اجارتها بأكثر منه إلا إذا أحدثت فيها حدثاً من تعمير أو تبيض أو نحو ذلك ولا يبعد جوازها أيضاً إن كانت الاجرة من غير جنس الأجرة السابقة.
هل يستوجب عليّ الخمس في حال كنت مديونة؟ هذا مع العلم بأنني أدّخر مبلغاً من المال منذ حوالى العام تقريباً لأيام الشدة وفي الوقت عينه أنا مدينة للبنك بأقساط طويلة الأجل.
1 ما تعلنه الدولة ليس حجّة، وإذا ثبتت الرؤية بالوجه الشرعي في بلدكم أو في أي بلدٍ آخر ملازم له في إمكانيّة الرؤية تأخذون بها وإلا فلا. ح2 إذا حكم وجب العمل بحكمه.
هل يستوجب عليّ الخمس في حال كنت مديونة؟ هذا مع العلم بأنني أدّخر مبلغاً من المال منذ حوالى العام تقريباً لأيام الشدة وفي الوقت عينه أنا مدينة للبنك بأقساط طويلة الأجل.
ما بقي من الأرباح ـ من قبل الراتب ونحوه ـ عند حلول رأس سنتك الخمسية يجب تخميسه حتى في مفروض السؤال.
” لو أحدث بالأصغر في أثناء الغسل لم يبطل على الأقوى لكن يجب الوضوء بعده لكل ما اشترط به , و الأحوط إستئناف الغسل قاصداً به ما يجب عليه من التمام أو الإتمام و الوضوء بعده ” ,
مسألة 19 , في واجبات الغسل , تحرير الوسيلة , الجزء الأول , الإمام الخميني . السؤال هو : ما المقصود بعبارة ” و الأحوط إستئناف الغسل ” ؟ فمثلاً لو أني كنت أغتسل غسل الجنابة و بعد الإنتهاء من غسل الجانب الأيمن من الجسم و عند إبتدائي بغسل الجانب الأيسر من الجسم أحدثت بالأصغر […]
