انا ایراني و زوجتي عراقیة و لدي طفلة عمرها 3 سنوات . قبل سنة واحدة زوجتي سافرت الی اهلها و بعد فترة اهلها رفضوا ان ترجع زوجتي لي لوجود خلافات عائلیة وطلبوا مني ان اطلق زوجتي وانا رافض الطلاق بشدة، اخبروني ان یحضروا امام حاکم الشرعي ویطلقوها غیابي . هل یحق لهم هذا الشيئ وهل الطلاق یکون صحیحا ؟ هل حاکم الشرعي یطلق بدون علمي بحجة زوجها تارکه ولایوجد له اثر ام بیان اکاذیب اخری او لا یعطی نفقه في حین یعلمون بوجودي ومکان اقامتي؟

الطلاق بيد الزوج، ولكن يجوز لحاكم الشرع اجراء الطلاق إذا توفرت شروطه.

بالنسبة لرأي السيد القائد حفظه الله في تحديد سن اليأس للمرأة تأمل وإشكال فالاحوط ان تجمع بين اعمال الطاهرة و تروك الحائض بعد بلوغ الخمسين و قبل بلوغ الستين فهل ممكن شرح العبارة اكثر ؟ فكيف يكون هناك دم و تعمل اعمال الطاهرة ؟

تأتي بأعمال المستحاضة من صلاة وصوم مع مراعاة أحكامها بحسب درجتها وتجتنب ما يحرم على الحائض مثل الوطء قبلاً والمكث في المسجد ونحو ذلك. وعلى كل حال، يمكنها الرجوع في هذه المسألة إلى الفقيه الجامع للشرائط الذي يفتي فيها.

بالنسبة للعلاج بالطاقة  كما تفضلتم بنص الفتوى لابأس به لنفسه .مالم يسلتزم فعل محرم هل عمل التمارين الرياضية وتمارين اليوغا وتمارين التأمل وتمارين التنفس للحصول ع الشفاء او زيادة نسبة الشفاء للمريض تعتبر من الامور المحرمة او لا وما حكم استخدام رموز يابانية للشفاء تكتب على موضع المرض مع النطق بها مثل كلمة (شو كو ري) , كذلك يستخدم لها رسم معين يرسم على موضع المرض , علما بأن حقيقة الاسم والرمز مبهم لدي؟

لا مانع من التمارين المذكورة في نفسها إذا لم تستلزم فعل محرّم أو يترتب عليها مفسدة، أما الكتابات والرموز إذا كانت رموزاً للباطل والضلال فلا تجوز، وإلا فلا مانع منها في نفسها.

(أ) من لم يطف طواف النساء هل يجب عليه السفر لمكة للطواف بنفسه إذا كان مقتدرا، أم يجوز نيابة غيره ؟ (ب) لو سافر لمكة للعمرة المفردة هل يجب تقديم طواف النساء الفائت ’ أم يجوز تأخيره إلى بعد الانتهاء من أعمال عمرته ؟

(أ) إذا تمكّن من الإتيان به بنفسه يفعل، وإلا فيستنيب. (ب) يجوز تأخيره إلى ما بعد أعمال عمرته.

انا فتاة مغتربة لدراسة الطب البشري تعرفت على شاب بحكم ظروف الغربة وقوت علاقتنا حتى اصبحنا نتبادل مشاعر الحب لنا نية جادة الزواج ولكن بحكم العرف والمجتمع فأن الوقت غير مناسب حتى تخرجه وعمله، وهو يملك مسكن فكيف يمكن لنا ان نتحادث بدون اخلال في الشرع والوقوع بالحرام علما بأننا على التزام والحمدلله ونأمر بعضنا بالمعروف وننهي عن المنكر وهو فيه الشروط التي اتأكد بأن عائلتي ستقبل به هل يمكن لو امه حادثت امي بالأمر مثلا ان يكون الامر شبه رسمي فلا حرج من علاقتنا ؟

مجرد البناء على الزواج منه لا يبرر لك ما لا يجوز المحادثة به مع الأجنبي ما لم يتم العقد الشرعي، يجب عليك مراعاة الضوابط الشرعية في المحادثة معه حتى وإن تقدمت أمه لخطبتك.