انا مخطوبة وقد تم عقد قراني الشرعي والقانوني وانا تنتظر ان يكتمل تأثيث بيتي الزوجي لكي اعمل حفلة زواج وانتقل اليه . ولكن حاليا انا اعيش في بيت ابي. واحيانا يطلب مني زوجي المبيت معه. ولكن ابي يرفض. و إن حدث وقررت طاعة زوجي والمبيت معه فإن ابي في اليوم التالي يقوم بتوبيخي. فزوجي يخبرني ان من حقه ان ابيت معه وهو بحاجة لذلك..
فما حكم طاعة الزوج في المبيت معه و عدم طاعه الاب؟
وهل يجوز للأب التدخل في شؤون مبيت الزوجه مع زوجها وتوبخيها ادا فعلت ذاك؟

يجوز لك المبيت مع زوجكِ، ولكن لا يجوز ذلك في بيت أبيك من دون إذنه. والأفضل في مثل هذه الموارد التعامل بأسلوب حسن یرضي الطرفين.

لدي استفسار عن العمل لدي البنوك اذا كان منصبي في البنك هو تقييم الاداء المالي للشركة لتقرير هل اعطاء قرض تمويلي للشركه سوف يشكل خطر على البنك ام لا علما انه كلما زاد الخطر على البنك وكانت الشركة في وضع مالي سئ كلما زادت نسبة الربح لدى البنك لتعويض الخطر لتمويل شركة ما ؟ السؤال هنا هل يعتبر هذا المنصب من المناصب اللتي لها علاقه بالربا علما بان البنك في السعودية ؟

إذا كان في العمل المذكور أيّ مساهمة في المعاملات الربويّة فلا يجوز، وتشخيص الموضوع على عهدة المكلف نفسه.

هل يجوز العمل بالبنوك الربوية، وهل هناك ضوابط للعمل – اذا كان جائز العمل – مثل الابتعاد عن الأعمال التي تتعلق بالقروض والأموال ؟

إذا كان العمل في الأمور المحلّلة، ولم يعدّ عرفاً تأييداً أو تشجيعاً أو إعانة لهم على فعل الحرام ولم يترتب عليه مفسدة فلا مانع منه في نفسه. وعلى كل حال، لا يجوز المساهمة في إنجاز المعاملات الربوية، ولا يستحق الأجرة على ذلك.

انا اعمل في أحد البنوك في قسم يختص بأجهزة الدفع بالبطاقات البنكية المنتشرة في المحلات والأسواق، والبنك يستقطع نسبة غير ثابتة عند استخدام الجهاز واما اذا لم تستخدم فلا توجد اي رسوم تؤخذ من عند مستخدم الجهاز فما حكم عملي؟ هل له ارتباط بأي شكل من أشكال الربا ؟

تشخيص كونه مرتبطاً بإنجاز المعاملات الربوية أم لا، على عهدتك، فإذا كان ما يستقطع بعنوان الأجرة في مقابل أداء هذه الخدمة عبر الجهاز فلا بأس به وليس ربوياً.

هل يجوز العمل بالبنوك الربوية؟

وهل هناك ضوابط للعمل – اذا كان جائز العمل – مثل الابتعاد عن الأعمال التي تتعلق بالقروض والأموال؟ إذا كان العمل في الأمور المحلّلة، ولم يعدّ عرفاً تأييداً أو تشجيعاً أو إعانة لهم على فعل الحرام ولم يترتب عليه مفسدة فلا مانع منه في نفسه. وعلى كل حال، لا يجوز المساهمة في إنجاز المعاملات الربوية، […]

إذا أودع المكلف مالا في أحد البنوك الأهليه ولم يشترط عليهم شيئا (وإن كان في الأثناء قد قام بتوقيع بعض المستندات حول القرض بناء على طلب البنك-) وفي كل فتره يتحصل على زياده عن رأس المال المودع

1-  هل هذه الزياده تعتبر من الربا المحرم ؟ 2- هل يمكن تصحيح هذه المعامله ؟ ج1و2 إذا كان ايداع المال بقصد الحصول على الفائدة أو مع اشتراطها أو البناء عليها فلا يجوز، ولا يجوز له أخذ الفائدة، وإلا فلا مانع منه في نفسه ويجوز أخذ الزيادة التي تعطى له والتصرف فيها.