ما حكم وضع الكحل في العين؟
لا مانع منه في نفسه، ولكن إذا عدّ زينة عرفاً فلا يجوز إظهاره أمام الرجال الأجانب.
اخي طلب مني ان اقترض من شخص مبلغا من المال، اتصلت بالشخص و اقترضت منه المبلغ، فمن منّا مطالب بإرجاع الاموال ، انا ام اخي؟ علما ان اخي يتغافل عن الدفع فهل هذه الاموال تبقى في ذمتي ام ذمته اذا لم تدفع؟
أنت المطالب بتسديد الدين، وترجع على أخيك بما تدفعه.
اخي طلب مني ان اقترض من شخص مبلغا من المال، اتصلت بالشخص و اقترضت منه المبلغ، فمن منّا مطالب بإرجاع الاموال ، انا ام اخي؟ علما ان اخي يتغافل عن الدفع فهل هذه الاموال تبقى في ذمتي ام ذمته اذا لم تدفع؟
في مفروض السؤال يجوز للمقرض أن يرجع على كل من المقترض أو الموكّل.
ما حكم تطويل الأظافر بالنسبة للمرأة؟
يجوز في حدّ ذاته.
ما حكم تطويل الأظافر للمرأة؟
لا مانع منه في نفسه وتشخيص كونه زينة راجع إلى العرف.
ما حكم مَن صلّى في البيت وهو جار المسجد؟
صلاته صحيحة ولكن الافضل الصلاة في المسجد.
ما حكم الصلاة في البيت لجار المسجد ؟
يجوز، ولكن يستحبّ الصلاة في المساجد، بل يكره عدم حضورها بغير عذر كالمطر، خصوصا لجار المسجد، حتّى ورد في الخبر: «لا صلاة لجار المسجد إلّا في المسجد».
هل يجوز العمل في معمل تعليب لحم الخنزير، أو في الملاهي الليلية، أو مراكز الفساد؟ وما هو حكم الدخل الحاصل من ذلك؟
لا يجوز الاشتغال بالامور المحرمة شرعا من قبيل بيع لحم الخنزير أو الخمر أو انشاء وادارة ملاهي ليلية أو مراكز للفساد والفحشاء والقمار وشرب الخمور وأمثالها، ويحرم التكسب بها، ولا تملك الاجرة المأخوذة مقابل ذلك.
نظراً لاستخدام أقلام الريش (الفرشاة) في الرسم والتخطيط، والأنواع الجيّدة والمرغوبة منها هي الأنواع المستوردة من بلاد غير إسلامية وتصنع في غالب الأحيان من شعر الخنزير، فما هو الحكم الشرعي لاستخدام هذا النوع من الريش؟ وما هو حكم كتابة الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة بها؟
يجوز استخدامها مع مراعاة كونها نجسة، فلا يجوز كتابة القرآن والأسامي المقدسة بها إذا عُدّ هتكاً.
نظراً لاستخدام أقلام الريش (الفرشاة) في الرسم والتخطيط، والأنواع الجيّدة والمرغوبة منها هي الأنواع المستوردة من بلاد غير إسلامية وتصنع في غالب الأحيان من شعر الخنزير، فما هو الحكم الشرعي لاستخدام هذا النوع من الريش؟ وما هو حكم كتابة الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة بها؟
شعر الخنزير نجس ولا يجوز الإستفادة منه في الأمور التي تعتبر فيها الطهارة شرعا، وأما إستخدامها في الأمور غير المشروطة بالطهارة فلا إشكال فيه، والريشة إذا لم يكن معلوما أنها صنعت من شعر الخنزير أم لا، فإستخدامها حتى في الأمور المشروطة بالطهارة لا إشكال فيه.
