ما حكم البيضة من ناحية الطهارة اذا وجدت فيها نقطة من الدم؟
محكومة بالطهارة، ولكن يحرم أكلها.
هل الغسالة الاتوماتيكية تطهر الملابس النجسة؟
يتحقق التطهير اذا كان ذلك بالماء المطلق (مرتين للمتنجس بالبول ـ ولو بالكثير على الاحوط ـ ومرة واحدة لغيره)، ولا يقدح كون انفصال ماء الغسالة أثناء التجفيف بواسطة قوة الدوران لا العصر.
هل الغسالة الاتوماتيكية تطهر الملابس النجسة؟
بشكل عام الغسالة الاتوماتيكية لا تطهر إلا إذا استمر نزول الماء على اللباس (بعد بدأ عملية تحريك اللباس وتقليبهم) لمدة ولو قصيرة، ولكن حسب رأي بعض المراجع فانها تطهر مطلقاً.
احيانا وانا في الصلاة ياخذ طفلي تربة السجود فماذا افعل ولا احد بجانبي؟
حاول الوصول الى ما يصح السجود عليه ولو بالمشي قليلا بحيث لا ينافي الصلاة ولاتتحول عن القبلة فان لم يمكن جاز السجود على السجاد او على اي شيء طاهر وإن كان الأحوط استحبابا تقديم الثوب مطلقا.
احيانا وانا في الصلاة ياخذ طفلي تربة السجود فماذا افعل ولا احد بجانبي؟
إذا فقدت ما يصح الصلاة عليه في أثناء الصلاة، فإن كان في سعة الوقت يجب قطعها وإعادتها على ما يصح السجود عليه، أما في ضيق الوقت فإن كان لباسك من القطن أو الكتان، أو كان بمتناولك شيء من القطن أو الكتان تسجدين عليه، وإلا فتسجدين على ظهر كفّك على الأحوط وجوباً.
وصل الى رصيد الموبايل لشخص مقدار بالخطأ يبدو انه كالعادة اشتراه احدهم ولكن تم ارساله الى غير مشتريه ولا يمكن معرفة مشتريه ولا مرسلها ولا رده ولا التخلص منه اي من الرصيد المرسل فما الحكم؟
يجوز الاستعمال
وصل الى رصيد الموبايل لشخص مقدار بالخطأ يبدو انه كالعادة اشتراه احدهم ولكن تم ارساله الى غير مشتريه ولا يمكن معرفة مشتريه ولا مرسلها ولا رده ولا التخلص منه اي من الرصيد المرسل فما الحكم؟
إذا كان الرصيد لشخص آخر ولا يمكن معرفته أو الوصول إليه يجب التصدق بقيمته على الفقراء.
الى أي حد يجب على الزوجه اطاعة اوامر زوجها؟ ومتى يجوز لها المخالفة؟
تجب عليها إطاعته في التمكين له للاستمتاعات الجنسية المتعارفة وكذلك عدم الخروج من بيتها من دون اذنه.
الى أي حد يجب على الزوجه اطاعة اوامر زوجها؟ ومتى يجوز لها المخالفة؟
يجب على الزوجة مطاوعة زوجها في التمكين بالاستمتاعات المتعارفة، ولا يجوز لها الخروج من بيتها من دون إذنه إلا لضرورة أو واجب مضيق.
ما الذي يجوز لها ابداؤه من زينة الذهب امام الاجانب؟
الخاتم والسوار، بشرط ان لا يكون ابداؤهما بداعي ايقاع الغير في النظر المحرم او موجباً لاثارة الفتنة نوعاً، ولاتخاف على نفسها الوقوع في الحرام بسببه.
