في حال تعارف فتاة بكر مع شاب يسكنان في بلدين مختلفين وقد تم التخطيط للزواج لاحقاً بعلم والديها . هل بجوز ان يعقد بينهما عقد المتعة من اجل التواصل باريحية اكثر و منعاً للحرام دون علم والديها، لأن عكس ذلك يؤدي حتماً للحرام من خلال الاتصال بتقنية الفيديو؟
يجب على الأحوط وجوبا الاستئذان من أبيها أو جدها لأبيها، ولا يصحّ العقد على الأحوط وجوبا من دون إذن أحدهما
ما هو حكم خروج المرأة من بيتها من دون علم زوجها؟
علي السيستاني (دام ظله): لا يجوز لها الخروج إلّا بإذن زوجها، فله أن يمنعها من الخروج مطلقاً إلّا إذا كان لأداء واجب أو كان على خلاف المعاشرة بالمعروف.
ما هو حكم خروج المرأة من بيتها من دون علم زوجها؟
لا يجوز للزوجة أن تخرج من بيت زوجها إلّا بإذن زوجها، سواء أكان خروجها منافياً لحقّ الاستمتاع أم لا. ولا يجوز للزوج أن يمنعها عن الخروج لأداء واجب مضيّق، أو لضرورة لا يمكن رفعها إلّا بالخروج.
هل يجوز أن يتجوز شخص متعة من امرأة متزوجه ولكن هجرها زوجها دون طلاق؟
مجرد ذلك لا يجعلها خلية من الزوج، فيحرم العقد عليها ما لم يتحقق الطلاق الشرعي بكامل شروطه.
هل يجوز أن يتجوز شخص متعة من امرأة متزوجه ولكن هجرها زوجها دون طلاق؟
مجرد ذلك لا يجعلها خلية من الزوج، فيحرم العقد عليها ما لم يتحقق الطلاق الشرعي بكامل شروطه.
بعض الأشخاص يقترضون من البنوك الحكومية في الدول الإسلامية، فيشترط عليهم البنك فائدة معيّنة كي يقرضهم وأحياناً يكون القرض مع الرهن، هل يجوز ذلك؟
لا يجوز الاقتراض من البنك إذا اشترط فائدة على إقراضهم، لأنّه ربا سواء كان القرض مع الرهن أم من دونه، ولكن يجوز لهم قبض المال منه لا بقصد القرض ثمّ التصرّف فيه بإذن الحاكم الشرعي أو وكيله، ولا يضرّ حينئذٍ علمهم بأنّ البنك سيستوفي الفائدة منهم قهراً، فلو طالبهم البنك جاز لهم دفع الزيادة حيث […]
هل هناك طريقة للتخلص من ربوية القرض ؟
إذا أمكن أن تكون المعاملة مع البنك مبنيّة على إحدى المعاملات المحللة شرعاً، من قبيل المضاربة ونحوها، فلا بأس بذلك، وإلا فالقرض الربوي حرام تكليفاً ولكنه صحيح وضعاً أي يملك المقترض المال ويجوز له التصرف فيه. نعم يرتفع الإثم بأن لا تنوي دفع الزيادة، وإن كنت تعلم أنهم سيأخذونها منك، ويرتفع أيضاً في صورة الاضطرار.
زوجتي علوية أما أنا فلست من السادة. وبما أنها في عيلولتي وأن زكاة الفطرة الخاصة بالسادة تؤخذ على حدة فهل من الواجب علي أن أضع زكاة الفطرة الخاصة بزوجتي في محل جمع زكاة فطرة السادة؟
ا تحلّ فطرة غير الهاشمي للهاشمي. والعبرة بحال المعطي نفسه لا بعياله، فلو كانت زوجة الرجل هاشميّة وهو غير هاشمي لم تحلّ فطرتها لهاشمي، ولو انعكس الأمر حلّت فطرتها له.
زوجتي علوية أما أنا فلست من السادة. وبما أنها في عيلولتي وأن زكاة الفطرة الخاصة بالسادة تؤخذ على حدة فهل من الواجب علي أن أضع زكاة الفطرة الخاصة بزوجتي في محل جمع زكاة فطرة السادة؟
الميزان في دفع زكاة الفطرة هو المعيل (دافع زكاة الفطرة) لا العيال، فلا يجوز لك دفع زكاة الفطرة إلی السادة وإن كانت زوجتك منهم.
هل يجب على المرضعة صيام شهر رمضان باكمله واذا لم تستطيع فما هو الحكم الشرعي عليها ؟
المرضع القليلة اللبن إذا خافت الضرر على نفسها ، أو على الطفل الرضيع جاز لها الافطار ويجب عليها القضاء بعد ذلك كما تجب عليها الكفارة أيضاً ، ويكفي في الكفارة اعطاء الفقير (٧٥٠ غرام) من الحنطة اودقيقها بل يجزي مطلق الطعام حتى الخبز اوالمعكرونة ايضاً. ولا فرق في المرضع بين الأم والمستأجرة والمتبرعة ـ والأحوط […]
