هل يوجد اشكال عند مشاهدة مباراة لكرة القدم في التلفاز في يوم وفاة امام من الائمة عليهم السلام؟؟
لا مانع من ذلك في نفسه.
لقد أشتهر في منطقتنا في الأونة الأخيرة وجود مطاعم تبيع بعض المأكولات الأسيوية الغريبة عن عاداتنا وتقاليدينا وأقبل عليها الناس من باب الموظة والتحضر والتطور
وقد أقبلنا عليها أنا وعائلتي والعياذ بالله في لحظة غفلة دون أن ندرك أو نتيقن من أحلية وطهارة هذا النوع من الطعام أو كراهته لذلك بحثنا في الشبكة العنكبوتية عن اسم الطعام وكيفية إعداده بحسب المطعم الذي تناولناه منه ومع ذلك لم نتوصل إلى الجزم بحلية ما أكلناه أولا .. فجئنا راجين من سماحتكم أن […]
هل واجب الزوجة هو إشباع حاجة الزوجية جنسية فقط ؟
يجب على الزوجة تمكين زوجها من نفسها متى شاء، ولا يجوز لها الخروج من بيتها من دون إذنه إلا لضرورة أو واجب مضيق. وأما في سائر الأمور فلا يجب عليها طاعته. نعم الأولى أن تراعي رغبته في غير معصية الله. وعلى كلّ حال، ينبغي أن تكون الأسرة سكناً وطمأنينة للزوجين، وأن تبنى علاقتهما على المودّة […]
في بداية بلوغي وفي اثناء الصيام في شهر رمضان المبارك سولت لي نفسي وارتكبت العادة السرية وتكرر العمل عدة مرات وكنت استعفر واقضي دلك اليوم ولم اكن اعلم بالكفارة ولما علمت بالكفارة بعد حين لم استطع ادا الكفارة لصغر سني حيث كنت ﻻاستطيع صيام شهرين متتاليين وﻻ اطعام ستين مسكين وﻻ عتق رقبه واكتفيت باﻻستغفار والتوبه من ذلک العمل . وانا اﻻن عمري 39 سنه فهل في دمتي شئ افيدوني جزاكم الله خير .
يكفي ما قمت به ولا يجب التكفير من جديد.
الخلّ المصنوع من الخمر ، بمعنى أنه كان خمراً وحوّلوه خلاً في المعمل ، ولذلك يكتبون على الزجاجة (خلّ النبيذ) تمييزاً له عن خلّ الشعير والأنواع الأخرى ، ومن علائم ذلك أن زجاجات هذا الخلّ موضوعة في الرفوف الخاصة للخلّ ، ولم يحدث مطلقاً أن يوضع ضمن الرفوف الخاصة بالخمر كما جُرِّب مراراً ولم يلحظ أي فرق بينه وبين الخلّ المصنوع من التمر في العراق.
إذا تحوّل خلاًّ طهر وجاز تناوله إذا لم يكن مسكراً.
ما حكم ضرب الأولاد ؟
إذا كان لأجل التأديب فيجوز للولي ذلك بشرط أن لا يؤدّي إلى الاحمرار أو الازرقاق أو الاسوداد أو الجرح، وإلا فلا يجوز وتجب الديّة.
هل يمكنني استخدام مياه هذا الخزان حالياً؟
أم علي أن أنتظر مدة من الزمن حتى يُصبح من الممكن اعتبار هذه المياه مباحة؟ أم عليّ أن أجفف الخزان وأعيد ملؤه من جديد؟ لا يجوز استخدام ماء الخزان قبل العلم أو الاطمئنان بذهاب الماء المغصوب منه.
أسكن في بيروت (لبنان) في مينى مؤلف من 18 شقة، ولكل الشقق خزان مياه واحد مشترك. كانت المياه تُصب فيه من مصدرين، الأول مباح (بئر البناية) والثاني مغصوب من الدولة اللبنانية. وكنت قد أرسلت سابقاً سؤال حول إمكانية استخدام هذه المياه للوضوء والغسل وقد أرسلتم الفتوى بعدم جواز استخدام المياه على هذا النحو، لذلك قمت بفصل المصدر المغصوب نهائياً.
السؤال: هل يمكنني استخدام مياه هذا الخزان حالياً؟ أم علي أن أنتظر مدة من الزمن حتى يُصبح من الممكن اعتبار هذه المياه مباحة؟ أم عليّ أن أجفف الخزان وأعيد ملؤه من جديد؟ إذا لم يحصل لك العلم بأنها عين المال الحرام فلا مانع من أخذها والتصرف فيها.
هل يجوز التكلم بذكر العورة مع الزوجة في اطار الاثارة ضمن العملية الجنسية وما هي
حدود التكلم بهذه الالفاظ لا بأس بذلك في مفروض السؤال.
ما حكم الرجل الذي يتحدث مع امراة متزوجة -ولديها أطفال وتعيش مع زوجها- بكلام الحب والعشق والغزل؟
2- وماذا على زوجة الرجل أن تفعل اذا علمت ان زوجها يخونها مع امراة متزوجة؟ ج1 لا يجوز ذلك. ج2 يجب عليها أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر مع تحقق شرائطهما ومراعاة مراتبهما.
