Search
Close this search box.

1- هل يقع الزواج اذا كانت البنت بكرا وتلفظت بصيغة الزواج زوجتك نفسي ولم يتفقا على المهر ومن دون اذن وليها

و ان كان الزواج صحيحا كيف يمكن ابطاله علما ان العلاقة انتهت منذ سنوات5 ولا اتصال بين الاثنين 2- ولو تزوجت البنت فهل زواجها صحيح ام تطلب الطلاق وان لم تتزوج بعد فهل يمكنها ان تعقد عقدا جديدا ج1 إذا كان الزواج دائماً فلا يشترط فيه ذكر المهر، ولكنه محكوم بالبطلان على الأحوط من جهة‌ […]

هل يعتبر النكاح صحيحا اذا تضمن فقط الصيغة اللفظية زوجتك نفسي من دون مهر او موافقة الولي بالنسبة للبكر

يشترط على الأحوط إذن الولي (الأب أو الجد للأب) في زواج البنت البكر وعلى كل حال، يشترط أيضاً في النكاح المنقطع ذكر المهر، فلو أخل به بطل، أما العقد الدائم فذكر المهر ليس شرطاً في صحته.

هل من احتلم وعمره يتراوح بين العاشرة والحادية عشرة يعد مكلف وهل هذا ينطبق على من احتلم بين الحادية عشرة والثانية عشرة.

2-من كان ممارساً للعادة السرية بعمر الثانية عشرة والثالثة عشرة والرابعة عشرة ثم تاب ونسي اذا كان يغتسل بعد فعلته او لا فهو لم يكن يعلم بوجوب الغسل هل عليه أن يعيد صلاته. هو لم يكن يعلم أنه عليه الإغتسال. ج1 إذا تحقق الاحتلام يبلغ حتى في الفرضين المذكورين. ج2 يجب عليه إعادة الصلوات التي […]

 أريد أن أسحب قرض مرابحة  من خلال  البنك لشراء بيت أسكن  فيه علما بأننى موظفة وزوجى موظف ولكن هناك غلاء جدا فى المعيش ولأقدر على شراء منزل بسبب أنه كل من يريد بيع منزل يريد المبلغ كاش   فما حكم الشرع

إذا كان القرض ربوياً فلا يجوز تكليفاً، ولكنه يصح وضعاً، أي تملكين المال. ويمكنك اجتناب الوقوع في الحرام إذا نويت عدم دفع الفائدة.

من الاداب التي يجب ان تراعيها الفتاة الملتزمة عند الاختلاط غض البصر السؤال كيف يكون ذلك عند تلقيها محاضرات من قبل دكتور جامعي او عندما تتحدث مع شاب ما طبعا الحديث يندرج تحت الضوابط وعند المشي

 هل يكون النظر الى الدكتور او الشاب بقدر مايستلزمه الحديث او تلقي المعلومه وبعدها عليها تجنب النظر اني اجد صعوبه في معرفه المعنى وكيفيه التصرف فماذا تنصحني واخاف ان اكون اقلل من احترامي للشخص او للدكتور بحال عدم النظر  لا يجب غض البصر إلا إذا كان النظر إلى ما لا يجوز النظر إليه أو إذا […]

هناك شقة لأيتام قصر تحتوي على عفشهم كامل,  وقد تم ارسال أحد المؤمنين لشقة قريبة منها ليسكنها فدخل شقة الايتام بالخطأ معتقدا أنها الشقة الموصوفة له , وباع جزء من العفش بثمن بخس وأتلف بعض الأغراض الأخرى (كدولاب الملابس و غيره ) في حين أن المرسِل تكفل بالتعويض وكفل هذا المؤمن (الذي اتلف العفش) لكنه لم يدفع قيمة التعويض الحالية للأغراض وانما دفع مبلغ زهيد لا يمكن لوكيل الايتام أن يشتري نفس تلك الاغراض التي تم اتلافها بسبب غلاء السوق ؟ فمالحكم سيدنا ؟

يجب على البائع أو من كفله التعويض بالقيمة العادلة.