كيف اقلد
يجب عليك تقليد المجتهد الجامع لشرائط الافتاء والمرجعية وأن يكون الاعلم على الأحوط وذلك بالعمل على وفق رأيه وشرائط التقليد مذكورة في الرسائل العملية فراجع
– لو بطل وضوئي وانا اصلي جماعة في المسجد, فهل يجب علي قطع الصلاة مباشرة ام استمر الى ان انتهي من الصلاة؟
2- و هل يختلف الحكم اذا كنت اصلي فرادة؟ ج1 تقطع الصلاة من حین بطلان الوضوء. ج2 لا یختلف.
هل غطس الرأس في الماء يبطل الصوم؟
رمس رأس في الماء مبطل للصوم علی الأحوط.
اشتريت ثياب مستعملة وليس جدد وحال عليهم الحول ولم استخدمهم ولم أتذكر قيمتهم بالظبط احتمل بمبلغ معين ماذا علي فعله و هل عليهن خمس
ذا كنت قد اشتريتها لحاجتك لها بما يناسب شأنك عرفاً فلا خمس فيها حتى في مفروض السؤال.
ادا كان لدي مشكلة في المبولة عند دخول الحمام لتبول وانتهي يخرج قليل من نجاسة وحتى لو رجعت ودخلت الحمام ترجع تخرج نجاسة هل يجوز لي عند الانتهاء من الحمام انتظر قليل بعد خروج النجاسة انتظر وقت محدد لا تخرج نجاسة فيه واتوضأ لصلاة بدون اعادة الاستنجاء لان ادا أعدت الاستجاء ترجع تطلع نجاسة ان توضأ وضوء واحد فقط اصلي صلاة الظهر وادا لم يخرج نجاسة بعد الوضو ء أباشر بصلاة العصر من غير اعادة الوضوء
مجرد ما ذكر لا يسوغ لك ترك الاستنجاء.
هل يجوز شراء و بيع العملات أو الذهب .. علماً أنني مقدم على التجارة بهذه في السوق الأمريكية Forex
وماهي الأشياء التي من الممكن أن تجعل من ربحي حراماً ؟ لا إشكال في مبادلة عملة بأخرى إذا لم تكن من جنسها والربح الحاصل منها حلال. ولكن منح الوسيط الاعتماد لرأس مال العميل (الرافعة المالية) إذا كان بعنوان اقراض العميل والذي يستلزم قهراً الحصول على الربح، فلا وجه شرعاً للمعاملة المذكورة من قبل الوسيط عن […]
هل يجوز للمرأه ان تدرس الانغام القرآنيه على يد استاذ(رجل) مالم يكن بالامكان ان تدرسه على يد استاذه(أمراه)
إذا كان ذلك مع مراعاة الضوابط والآداب الشرعية فلا إشكال فيه.
في بعض مناسبات أهل البيت عليهم السلام يقوم البعض بتوزيع المأكولات والمشروبات بحيث يُعطى كل شخص وجبة واحدة حتى يشمل التوزيع أكبر عدد ممكن ، إلا أن البعض يقوم بأخذ أكثر من المسموح به مع عدم رضى القائمون على التوزيع .
السؤال1 : ما حكم أخذ هذا الزائد الذي لا يعلم رضى القائمون عليه ؟ السؤال2: هل يلزم على مرتكب هذا الأمر شيء أو لا ؟ إذا كان ذلك بإذن أصحاب الطعام وباذليه أو مع العلم برضاهم يجوز وإلا فلا، ويجب عليه ارجاعه أو قيمته أو التحلل منهم
عندي مبلغ من المال أردت ادخاره بايداعه أحد البنوك علي أن أحصل علي أرباح ربع سنوية نظير ايداعه لفترة ثلاث سنوات علما بأن نسبة تلك الأرباح ثابتة لا تتغير خلال تلك الفترة, فهل تلك المعاملة تجوز شرعا أم لا .
إذا كان إيداع المال لدى البنك بقصد الحصول على الفائدة أو مع اشتراطها أو البناء عليها فلا يجوز ولا يجوز أخذ الفائدة. وإلا فلا مانع منه ولا بأس بأخذ الفائدة الممنوحة ـ حينئذٍ ـ والتصرف فيها. كما يجوز الايداع وأخذ الفائدة إذا كان أصحاب رؤوس المال من غير المسلمين.
هل يجوز الاستمناء مرة واحدة في الشهر؟
لا یجوز مطلقاً.
