قبل ان انهي دراستي ندرت نذرا ان اتصدق باول راتب احصل عليه
الان قد من الله على وسؤالي هو هل تجوز الصدقة على اهل بيتي كامي واختيواخي مع العلم ان اهل بيتي يعشيون ضمن ضائقة مالية تابع لقصدکم فإذا لم تعینوا آخرین في قصدکم فلا مانع منه.
ما هي الرساله العمليه لسماحة المرجع السيد علي الحسيني الخامنائي ؟ او هل يجود كتاب او شي بمثابتها ، فقد بحثت عنها و لم اجدها و انا اريد التعمق في مرجعيتي لسماحته و كثير ما يسألني الناس عن رسالته و ارجو من سماحتكم الرد
يمكنك الرجوع إلى كتاب «أجوبة الاستفتاءات» للإمام الخامنئي(دام ظله)، كما يمكنك الرجوع إلى كتاب تحرير الوسيلة للإمام الراحل(قدس سره) في المسائل التي لا تعلم بأن رأي الإمام الخامنئي(دام ظله) فيها مخالف لرأيه الشريف.
اريد ان اخمس الان ولا يوجد لدي شي في البيت غير مستخدم سوی عبائت زوجتي كونها لن تلبسها منذ عام ونصف علمآ اني اشتريت منزل قبل ايام في اموال من قطعه ارض بعتها ومنزل بسيط بعته وجمعت اموالهن واشتريت بيت وبقيت مطلوب بعض المال وانا موظف وراتبي فقط يسد قوت عائلتي فماذا افعل وما هو الحكم .
لا خمس عليك في العباءة التي اشتريتها لزوجتك فلا خمس فيها حتى في مفروض السؤال، وإذا كنت قد اشتريت الأرض والبيت بأموال مخمسة أو لا يتعلق بها الخمس، أو اشتريتهما لحاجتك لهما لسكنك بما يناسب شأنك عرفاً وقد مرّت عليهما السنة الخمسية، أو بعتهما واشتريت المنزل المحتاج إليه بما يناسب شأنك عرفاً في نفس سنة […]
انا كنت اعتقد ان اذان الاخوة السنه سابق لنا في كل الصلوات . ولذلك ماكنت امسك للصيام قبل اذانهم وكذا مره اشرب الماء ومؤذنهم يؤذن الأذان الأول وليس الإقامة. فماذا افعل ، هل اقضي صيام تلك الايام
إذا لم تكوني تعلمين بطلوع الفجر حينها فلا شيء عليك وصومك محكوم بالصحة.
هل مشروب الشعير الخالي من الكحول يعتبر من الفقاع ؟ وهل هو نجس ؟
إذا كان مسكراً أو فقاعاً(بيرة) يحكم بنجاسته على الأحوط وحرمته حتى لو كان خالياً من الكحول. أما إذا كان من ماء الشعير الطبي فيحكم بالطهارة إذا لم يعلم باشتماله على النجاسة أو ملاقاتها، ويحكم بالحلية إذا لم يعلم باشتماله على النجاسة أو الحرام. وعلى كل حال، تشخيص الموضوع على عهدة المكلف نفسه.
اذا كان الشخص اقسم ان يحرمني من شيء والان هو يريد ابطال الحلف هل يصح ذالك؟؟
إذا لم یكن يمينه بالصيغة الصحيحة شرعاً، أو كان متعلقه مرجوحاً لم ينعقد، وإلا فينعقد ولا يمكن حلّه.
بعد التبول مباشرة تخرج ماده لزجه هل هي طاهرة ام نجسة علما بأنها تتكرر معي كل فترة من الزمن من دون اثارة او مداعبة
محكومة بالطهارة إذا لم تلاق البول أو الموضع المتنجس به.
انا مها من العراق اريد جوابكم في مسئله وهي اني نذرت نذرا وهو صلاه يوميا ركعتين شكرا لله تبارك وتعالى طول العمر هل هذا النذر مقبول ام لا
إذا كان بالصيغة المعتبرة فيه شرعاً، وكان بإذن الزوج يصح وينعقد ويجب العمل بمتعلقه، وإلا فلا.
بعد الانتهاء من الصلاة شككت في صحتها .. لا أدري هل جئت بالركعة الثانية والثالثة أم لا .. فما هو الحكم؟
في مفروض السؤال تبني على الصحّة ولا شيء عليك.
ماهو حكم العادة اسرية ؟ و أنني منذ فترة أنها لا تجوز و محرمة و منذ ذلك الوقت و انا اخفف منها و عنها و احاول إلا افعلها لكن في بعض الأحيان لا استطيع … سؤالي اللان كيف لي التكفير عن هذا الذنب الكبير و كيف التوقف عنها ؟
الاستمناء حرام وإثمه كبير، وتجب التوبة منه إلى الله تعالى، ولا كفارة محدّدة شرعاً له. والحل الناجح لك في هذا المجال هو الزواج. وحتى يتيسر لك ترك هذه العادة الخبيثة عليك ـ بعد الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه والتوسل بالمعصومين (عليهم السلام) وعدم اليأس ـ أن تعزم وتصمم على الترك فأنت قادر على ذلك وأن […]
