إذا فاتت منه الصلاة وأراد قضائها في غير أماكن التخيير.
يقضيها قصرا.
إذا فاتت منه الصلاة وأراد قضائها في غير أماكن التخيير.
الأقوى الإتيان بها قصراً.
أثناء مضغي للطعام داخل الفم، خرج دم من باطن الفم فاختلط بالطعام، فهل تتنجس حشوة الأسنان بملاقاة الطعام؟ وهل يجب إخراج الطعام وتطهير الحشوة بالماء أم يكفي إخراج الطعام وزوال الدم؟
إذا دخلت نجاسة في الفم وأصابت الطعام فلا يجوز أكله، بل يجب إخراجه وإذا أصابت النجاسة ظاهر الفم فيجب تطهيره وأما الداخل فلا يجب. أمّا إذا اختلط الطعام مع الدم الذي يخرج من بين الأسنان فإن كان الدم قليلاً بحيث استهلك فلا يحرم أكل هذا الطعام ولا يجب تطهير ظاهر الفم إذا أصابه ذلك الطعام […]
ذهاب المرأة إلى طبيب الأسنان الرجل ، وعدم الإطمئنان والإرتياح لطبيبة الأسنان، ومع قلة وجود طبيبات أسنان ومع التأكيد على عدم ملامسة الطبيب للمريضة كونه يرتدي القفازات فما هو الحكم ؟
لا يجوز لها على الأحوط فتح فمها لينظر إلى باطنه إلا إذا استدعت
هل يجوز للزوج مشاهدة صور زوجته التي فارقها بطلاق أو موت ، مع كون الصور ملتقطة قبل الفراق ؟
لايجوز على الأحوط إذا كان بطلاق ، ويجوز إذا كان بالموت .
استقدمت مؤخرا خادمة لمنزلي مسلمة و كانت ترتدي الحجاب وبدات بنزع الحجاب شيئا فشيئا علما ان في المنزل رجالا فهل يجوز ان اسكت عن هذا ام يجب علي ان الزمها بالحجاب داخل المنزل
لا يجوز لها خلع الحجاب، ويجب عليك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق مراتبهما وشروطهما المذكورتين في الرسالة العملية.
اذا طلق الرجل زوجته فهل يجوز له المنع من لقاء الاولاد بامهم؟
لا يجوز للاب الاضرار بالام من حيث منعها من رؤية اولادها، واذا كان الاولاد يتضررون من عدم اللقاء بامهم من حيث ارتباطهم العاطفي الشديد بها فلابد للاب ان يوفر لهم فرصة اللقاء بها.
هل يجوز حلق اللحية بشكل كامل في حال انها لم تكن مكتملة , و ان كان نعم فما هو مفهوم (ان الحية ليست كاملة) فان لحيتي خفيفة و عندما احلقها تصبح جدا خفيفة وغير ظاهرة الا بمقدار صغير فهل تعد انها غير مكتملة؟
إذا صدق عليه عرفاً حلق اللحية فلا يجوز على الأحوط حتى في مفروض السؤال.
: اذا كنت اعاني من خفة الشعر في منطقة الحاجب وقمت بعمل وشم لرسم الحاجب وتكثيفه هل هذا يجوز ؟
لا مانع من ذلك في نفسه، ولكن إذا عدّ زينة عرفاً فلا يجوز إظهاره أمام الرجال الأجانب.
هل يصحّ إجبار المرأة على الزواج مكرهة من شخص؟
يبطل العقد إلّا إذا رضيت بعد ذلك. نعم، إذا كان العقد بإذن الأب أو الجدّ من قِبَل الأب وكانت البنت باكراً ولم تكن مستقلة في شؤون حياتها وكان في العقد مصلحة لها فصحّة العقد محل إشكال والأحوط وجوباً إرضاؤها أو الطلاق.
