ما حدود ضرب الابن لتأديبه وهل يجوز ضرب الابن بالاصل ؟
لا يجوز ضربه في غير موارد التأديب. وأما الضرب للتأديب فيجوز إلى الحدّ الذي لا يؤدّي إلى جرح أو احمرار أو ازرقاق أو اسوداد موضع الضربة، وإلا فليس جائزاً وفيه الديّة.
ما حكم حلق اللحية غير المكتملة التي اذا تركت لتنمو يكون بعضها كاملا والبعض الآخر لا بحيث يكون مظهرها وشكلها قبيحا؟
اذا صدق عليها اللحية عرفاً فلا يجوز حلقها على الاحوط .
ما حكم تقبيل يد العالم احتراما وتعظيما له ؟
يجوز ذلك
السؤال: ما المراد بردّ المظالم؟
الجواب: المراد بردّ المظالم الحقوق الماليّة المتعلّقة بالذمّة مع عدم معرفة أصحاب الحقّ أو عدم تيسير الوصول إليهم فيتصدّق الإنسان بنفس المبلغ، ويُعبّر عن ذلك بردّ المظالم.
السؤال: هل يجوز صرف أموال ردّ المظالم من دون الرجوع إلى الحاكم الشرعي؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط لزوماً.
السؤال: هل يجزي في الأموال المخصّصة لردّ المظالم أن تصرف في مصرف الصدقات؟
الجواب: مصرفها الفقير المتدين، والأحوط أن يكون بإذن الحاكم الشرعي.
السؤال: في مقابل أيّ الذنوب يعطي الإنسان ردّ المظالم؟
الجواب: حقوق الناس التي في ذمّته ولا يعرف أصحابها أو لا يصل إليهم.
السؤال: هل يجوز إعطاء ما يزيد على مؤونة السنة من ردّ المظالم لشخص واحد دفعة واحدة؟
الجواب: هذا محلّ إشكال، والأحوط تركه.
السؤال: رجل أعطاني مالاً لأنفقه تحت عنوان ردّ مظالم، فهل يعطى للفقير الهاشمي أم الفقير من العوام؟
الجواب: يجوز إعطاء المظالم للفقير الشرعي من غير فرق بين كونه هاشميّاً أو غيره.
السؤال: ورد كراهة التطيُّب (التعطُّر) عند زيارة الإمام الحسين (ع)، وورد استحباب التطيُّب عند الصلاة، فأيُّهما أفضل للزائر؟
الجواب: التطيب أفضل.
