شخص تعمد الافطار في شهر رمضان عدة أيام اثناء بداية بلوغه ولم يقضِ ما عليه وهو لا يعلم عدد الأيام فقد تكون ٣ او ٤ أيام فماذا يجب عليه عمله ؟
يجب عليك القضاء والكفارة – جميع الأيام التي فاتتك بعد سن البلوغ ـ وهي صوم شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكيناً كما أنه يجب عليك كفارة تأخير الصيام وهي عن كل يوم ثلاث أرباع الكيلو. نعم لو ترك الصوم عن جهل فلا تجب الكفارة.
إذا كانت الزوجة مؤمنة والزوج من المخالفين فاذا ترك طواف النساء من الحج فهل يجب على الزوجة الامتناع عن مقاربته لها حتى يطوف ؟
لا يجب عليها ذلك .
إذا كانت الزوجة مؤمنة والزوج من المخالفين فاذا ترك طواف النساء من الحج فهل يجب على الزوجة الامتناع عن مقاربته لها حتى يطوف ؟
في مفروض السؤال لا تحرم على زوجها.
ما هي عدة المراة وما هي المحظورات عليها وما هي الواجبات عليها وهل يجب عليها البقاء في منزلها ولا تخرج الا للضرورة؟
يجب على الزوجة ان تعتد عند وفاة زوجها كذلك يجب عليها الحداد مادامت في العدّة، والمقصود به ترك ما يعدّ زينة لها سواء في البدن أم في اللباس، فتترك الكحل والطيب والخضاب والحمرة والخطاط ونحوها كما تجتنب لبس المصوغات الذهبية والفضية وغيرها من انواع الحلي، وكذا اللباس الاَحمر والاَصفر ونحوهما من الاَلوان التي تعد زينة […]
ما هي عدة المراة وما هي المحظورات عليها وما هي الواجبات عليها وهل يجب عليها البقاء في منزلها ولا تخرج الا للضرورة؟
عدّة الوفاة فهي أربعة أشهر وعشرة أيام، لا يجوز للمرأة أن تتزوّج من رجل آخر خلالها ويجب عليها الحداد مادامت في العدّة، والمراد به ترك الزينة في البدن بمثل التكحيل والتطيب والخضاب وتحمير الوجه والخطاط ونحوها، وفي اللباس بلبس الأحمر والاصفر والحلي ونحوها، وبالجملة ترك كلّ ما يعدّ زينة تتزيّن به للزوج وفي الأوقات المناسبة […]
هل يجوز اعطاء سهم الامام (عليه السلام) لشاب يريد الزواج ولا يملك الصداق؟
لا يجوز التصرف بمال الخمس بسهميه «سهم الامام وسهم السادة» من دون اجازة ولي أمر الخمس أو وكيله المجاز في ذلك.
هل ما تحت الاظافر يبطل الوضوء؟
لا يمنع من صحة الوضوء إلا إذا عد من الظاهر وكان الوسخ مانعا .
هل ما تحت الاظافر يبطل الوضوء؟
لا يجب إزالة الوسخ تحت الأظفار، إلا ما كان معدوداً من الظاهر؛ كما أنه لو قص أظفاره فصار ما تحتها ظاهراً وجب غسله بعد إزالة الوسخ عنه.
هل تطهر الشمس الابواب والنوافذ إذا كانت متنجسة؟
الاحوط لزوما عدمه.
من مات وقد استقرّ الحجّ في ذمته هل يجب ارسال من يحجّ عنه سواء اوصى بذلك ام لا وهل يخرج تكاليف الحجّ حتى من حصص القاصرين من الورثة؟
من مات وكان قد استقرّ الحج في ذمته، فإن کان له تركة تفي بالحج ولو من الميقات تجب الإستنابة عنه للحج من أصل التركة، إلاّ أن يكون قد أوصى بإخراجها من الثلث، فتخرج منه وتقدم على الوصاية المستحبة، فإن لم يف الثلث بها أخذ الباقي من الأصل.
